의무적 윤리 , 철학에서, 윤리적 의무와 의무 사이의 관계를 특별히 강조하는 이론 도덕 인간 행동의. 용어 의무론 그리스어에서 파생되었습니다 Deon , 의무 및 로고 , 과학.
의무론에서 윤리학 행동은 행동의 산물이 좋기 때문이 아니라 행동 자체의 어떤 특성 때문에 도덕적으로 좋은 것으로 간주됩니다. 의무 론적 윤리는 인간 복지에 대한 결과에 관계없이 적어도 일부 행위는 도덕적으로 의무적이라고 주장합니다. 그러한 윤리를 묘사하는 것은 의무를위한 의무, 미덕은 그 자체의 보상, 하늘이 무너져도 정의가 이루어 지도록하는 것과 같은 표현입니다.
대조적으로 목적 론적 윤리 (결과 주의적 윤리 또는 결과주의라고도 함) 도덕성의 기본 표준은 행동이 존재하게하는 것의 가치라는 것을 정확하게 주장합니다. Deontological 이론은 형식주의로 불려왔다. 왜냐하면 그들의 중심 원리는 어떤 규칙이나 행동의 일치에 있기 때문이다. 법 .
종신 론적 원칙을 정의한 최초의 위대한 철학자는 임마누엘 칸트 , 18 세기 독일의 비판 철학 창시자 ( 보다칸트주의 ). 칸트는 선의 외에는 자격없이 선한 것이 없다고 주장했으며 선의는 선의에 따라 행동하려는 의지입니다. 사기 자연적인 성향보다는 그 법에 대한 존중에서. 그는 도덕법을 절대적인 명령, 즉 무조건적인 명령으로보고 그 내용이 인간에 의해 확립 될 수 있다고 믿었습니다. 이유 혼자. 따라서 최고의 범주 피할 수 없는 is : 만능 법칙이되어야하는 동시에 당신이 할 수있는 그 격언에 따라 행동하십시오. 칸트는 그 범주 적 명령의 공식화가 다음과 동등하다고 생각했습니다. 그러므로 당신은 당신 자신과 다른 모든 사람의 인간 안에서 인류를 항상 끝으로서 그리고 결코 단순히 수단으로 취급하지 않도록 행동하십시오. 그러나이 두 공식 사이의 연관성은 완전히 명확하지 않았습니다. 어쨌든 칸트의 비평가들은 모든 의무가 순전히 형식적인 원칙에서 비롯 될 수 있다는 그의 견해에 의문을 제기하고 합리적 일관성에 대한 집착으로 도덕적 의무의 구체적인 내용을 무시했다고 주장했다.
그 반대는 20 세기 영국의 도덕 철학자 데이비드 로스 경 (Sir David Ross)이 직면했다. 그는이를 도출하기위한 하나의 공식적인 원칙이 아니라 수많은 원시적 의무가 즉시 자명하다고 주장했다. 로스는 그 일차적 인 의무 (예 : 약속 유지, 배상, 감사 및 정의)를 실제 의무와 구별했습니다. 왜냐하면 가능한 행위는 그 옳고 그름과 관련된 여러 측면이 있기 때문입니다. 그리고 주어진 상황에서 실제 의무로서의 본질의 총체성에 대한 판단을 내리기 전에 이러한 측면을 검토해야합니다. 로스의 주장은 직관 그러나 도덕적 지식의 원천이되었고, 20 세기 말에는 칸트 적 사고 방식 (특히 목적이 아닌 수단으로 사람을 사용하는 것을 금지 함)이 다시 의무론의 기초를 제공했습니다. 철학자들 사이에서 가장 널리 논의 된 견해. 대중적인 수준에서 인권 보호에 대한 국제적 강조 (따라서 인권을 침해하지 않을 의무)는 의무 윤리의 승리로 볼 수도 있습니다.
