서사시 , 영웅적 행위를 설명하는 긴 내러티브시이지만이 용어는 다음과 같은 소설을 설명하는데도 느슨하게 사용되었습니다. 레오 톨스토이 '에스 전쟁과 평화 , Sergey Eisenstein’s와 같은 영화 이반 끔찍한 . 문학적 사용에서 용어 포함 구두와 서면 모두 작곡 . 구전 서사시의 대표적인 예는 Homer의 일리아드 과 오디세이 . 서사시의 뛰어난 예에는 Virgil의 아이 네이드 및 Lucan Pharsalia 라틴어로 롤랜드의 노래 에 중세 프랑스어, Ludovico Ariosto’s 올랜도 퓨리어스 그리고 Torquato Tasso의 예루살렘 해방 이탈리아어로 내 Cid의 노래 스페인어로, John Milton의 파라다이스 로스트 및 Edmund Spenser 페어리 퀸 영어로. 다음과 같은 seriocomic 서사시도 있습니다. Morgante 15 세기 이탈리아 시인 Luigi Pulci와 의사 호머의 개구리와 쥐의 전투 . 또 다른 뚜렷한 그룹은 소위 야수 서사시로 구성됩니다. 중세에 라틴어로 쓰여진 서사시이며 교활한 여우와 잔인하고 어리석은 늑대 사이의 투쟁을 다룹니다. 모든 서면 양식의 기초는 부분적으로는 호머의 모범의 기념비적 인 설득력 때문이지만, 사실 서사시는 구전 전통에서 태어 났기 때문입니다. 이 기사가 중점을 둘 것은 서사적 형식의 구전 전통에 있습니다.
서사시는 다음과 같은 다양한 주제를 다룰 수 있습니다. 신화 , 영웅 전설 , 역사, 교화 종교 이야기, 동물 이야기, 철학적 또는 사기 이론. 서사시는 전 세계 사람들이 글의 도움없이 한 세대에서 다른 세대로 전통을 전달하기 위해 계속해서 사용되고 있습니다. 이러한 전통은 종종 국가 영웅의 영광스러운 행동에 대한 전설적인 이야기로 구성됩니다. 따라서 학자들은 종종 소위 영웅 시대에 존재하는 일종의 영웅적인 구 전시로 서사시를 식별했습니다. 이러한 시대는 많은 국가에서 경험해 왔으며, 일반적으로 국가 정체성을 위해 투쟁해야하는 개발 단계에있었습니다. 이러한 노력은 적절한 물질 문화 및 충분히 생산적인 경제와 같은 다른 조건과 결합되어 강력하고 호전적인 귀족이 지배하는 사회를 생산하는 경향이 있으며, 지속적으로 무술 활동에 몰두하며, 각 구성원은 무엇보다도 자신에 대한 영원한 명성을 추구합니다. 그리고 그들의 혈통을 위해.
영웅 시대 사회에서시의 주요 기능은 그들의 공적과 저명한 조상의 공적을 칭찬하고, 그들의 명성에 대한 길고 영광스러운 기억을 보장하고 그들에게 제공함으로써 전사의 정신을 영웅적인 행동으로 불러 일으키는 것 같습니다. 이상적인 영웅적 행동의 모델. 다양한 시대와 장소에서 영웅 시대의 귀족들이 가장 좋아하는 오락 중 하나는 연회장에 모여 영웅 노래를 듣고 전문 가수와 전사가 부른 유명한 업적을 칭찬하는 것입니다. 영웅적인 노래도 전투 전에 자주 불렸고 그러한 낭송은 전투원의 사기에 엄청난 영향을 미쳤습니다. 중 약간 (Fulbe) 예를 들어 서사시가 기록 된 수단의 사람들은 가수와 함께 모험을 떠나는 관례적인 모험을 떠납니다. mabo ), 그는 또한 그의 방패 운반자 역할을했습니다. 따라서 가수는 그의 영주의 영웅적 행위의 증인이었으며, 그는 다음과 같은 서사시에서 축하했습니다. Baudi .
따라서 영웅 시대의 귀족 전사들은 영광스러운 영웅들의 긴 사슬의 고리 인 저명한 가족의 구성원이었습니다. 그리고 전사가 가족의 명예를 지키지 못하면 사슬이 끊어 질 수있는 반면, 자신의 영웅주의를 통해 명성을 얻음으로써 그는 새로운 정욕을 줄 수 있습니다. 서사적 전통은 대부분 귀족 가문의 전통이었습니다. 몸짓 중세에 번성했던 서사시의 한 형태로 사용되는은 유명한 행위의 이야기뿐만 아니라 족보를 의미합니다.
영웅적인 시대가 지나가는 것이 반드시 그 영웅적인 구 전시의 끝을 의미하지는 않습니다. 구전 서사적 전통은 일반적으로 국가가 거의 문맹 인 한 계속됩니다. 일반적으로 영웅 시대가 지난 후에 전설적인 영웅에 대한 이야기가 완전히 정교화됩니다. 원래 영웅 서사시를 만든 귀족이 멸망하거나 흥미를 잃어도 낡은 노래는 사람들의 오락으로 지속될 수 있습니다. 그런 다음 법원 가수는 대중 모임에서 암송하는 인기 가수로 대체됩니다. 그러나이 대중적인 전통은 여전히 완전한 의 일부 문화 귀족의. 영웅적인 서사시가 왕자와 귀족의 연회장과의 접촉을 잃으면 그 갱신의 힘을 오랫동안 보존 할 수 없기 때문입니다. 곧 그것은 구전 전통의 생애주기에서 재생산 단계라고 불리는 곳으로 들어가며, 음유 시인은 나이가 많은 가수로부터 배운 노래를 비 창조적으로 재생산합니다. 인기있는 구두 가수, 같은 Guslari 발칸 반도의 경우, 자신의 노래를 암송 할 때마다 어느 정도 변화를 주지만, 주로 획득 한 노래에서 다른 노래로 언어와 사소한 에피소드를 조옮김합니다. 이러한 변형은 창조적 단계의 진정한 구전 시인의 후속 세대에 의한 전통의 진정한 풍요 로움과 혼동되어서는 안됩니다. 구술 가수에게 파멸적인 영향을 미치는 문해력의 확산은 전통의 빠른 부패를 가져옵니다. 이 퇴보 단계에서 구전 서사시는 기록되거나 기록되지 않으면 곧 사라집니다.
고대 그리스 서사시는 구전 전통의 순환을 잘 보여줍니다. 미케네 후반기에 시작된 그리스 서사시는 전형적인 영웅 시대 문화의 몰락보다 오래 지속되었습니다. 씨. 1100 년bce) 암흑 시대를 거치면서 기하학적 시대가 끝날 때까지 Homeric시의 절정에 도달했습니다 (900-750bce). 호머 이후의 활동 aoidoi 귀족의 궁정에서 자신의 서사적 인 노래를 불렀던은 천천히 거절했다. 7 세기 전반기에는 aoidoi Hesiod의시와 Epic Cycle로 알려진 초기시의 일부와 같은 새로운시를 제작했습니다. 625에서 575 사이bce그만큼 aoidoi 랩 소드 (rhapsodes) 또는 노래의 스티 처 (stitchers of songs)라고 불리는 새로운 유형의 구술 낭송 자들에게 자리를 내 주었는데, 이들은 많은 청중을 위해 이미 유명한 호머의 작품을 손에 쥐고있는 동안 호머 ( 랍 도스 ), 그들은 그들의 말을 강조하기 위해 사용했습니다. 호 메릭 서사시를 전달하는 데 결정적인 역할을 한이 랩 소드는 6 세기 아테네에서 매년 명예롭게 열리는 Panathenaic 축제의 일환으로 호 메릭 암송이 채택되기 전에 일종의 서면 보조 도구를 사용하여 기억에 남았을 가능성이 있습니다. 여신의 아테나 .
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