군주국 , 정치 체제 한 사람의 분리되지 않은 주권 또는 통치에 기초합니다. 이 용어는 최고 권위가 국가 원수로서 기능하고 유전을 통해 자신의 지위를 달성하는 개별 통치자 인 군주에게 부여 된 국가에 적용됩니다. 대부분의 군주제는 일반적으로 아버지에서 아들로 남성 승계만을 허용합니다.
자주 묻는 질문군주제는 국가의 원수로 활동하는 개별 통치자 인 군주에게 최고의 권위가 부여되는 정치 시스템입니다. 일반적으로 정치 행정 조직 및 법원 사회로 알려진 귀족 사회 집단으로 활동합니다.
군주제는 단일 통치자의 주권에 기반한 정치 시스템입니다. 민주주의는 국민의 통치를 의미하는 용어로 법, 정책, 지도자 및 주요 국가 사업이 시민에 의해 직간접 적으로 결정되는 정치 시스템입니다.
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왕의 신적 권리라고도 알려진 신적 통치권은 군주가 신으로부터 자신의 권위를 이끌어 내며 인간의 행위에 대해 책임을 질 수 없다고 주장하는 정치적 교리입니다. 신적 권리 이론은 하나님이 지상의 권력을 정치 권위에, 영적 권력을 교회 권위에 주셨다는 중세 유럽의 개념으로 추적 될 수 있습니다.
입헌 군주제는 군주가 헌법 적으로 조직 된 정부와 권력을 공유하는 정치 시스템입니다. 입헌 군주제의 군주는 대부분의 정치 권력을 포기하면서 상징적 인 국가 원수 역할을합니다. 오늘날 입헌 군주제가 적용되는 국가에는 영국, 벨기에, 노르웨이, 일본 및 태국이 포함됩니다.
군주제는 별개이지만 상호 의존적 인 기관으로 구성되어 있습니다. 한편으로는 정부와 주 행정부, 다른 한편으로는 법원과 다양한 의식으로 구성되어 왕조의 구성원들과 그 친구들, 그리고 왕조의 사회 생활을 제공합니다. 관련 엘리트. 따라서 군주제는 정치 행정 조직뿐만 아니라 법원 사회도 수반하는데, 이는 20 세기 독일 태생의 사회 학자 Norbert Elias가 군주제에 연결된 다양한 귀족 그룹을 지정하기 위해 만든 용어입니다. 왕조 (또는 왕실) 개인 유 대망을 통해. 그러한 모든 유대는 상징적이고 의식적인 예절에서 분명합니다.
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주어진 사회의 역사 동안 조건을 만드는 특정한 변화와 과정이 있습니다 도움이되는 군주제의 부상. 전쟁은 비옥 한 땅과 무역로를 획득하는 주요 수단 이었기 때문에 고대 세계에서 가장 유명한 군주 중 일부는 전사 지도자로서의 첫 표식을 남겼습니다. 따라서 옥타비안의 군사적 업적 (나중에 팔월 ) 황제로서의 지위와 로마 제국의 군주제 제도로 이어졌다. 인프라 프로그램과 국가 건설도 군주제 개발에 기여했습니다. 건조한 곳에서 흔히 볼 수있는 필요 문화 , ~ 할당하다 비옥 한 땅과 담수 분배 체제 (독일계 미국인 역사가 Karl Wittfogel이 수력 문명이라고 불렀던 것)를 관리하는 것은 강 유역에 고대 중국, 이집트, 바빌로니아 군주제를 세운 이유였습니다. 군주는 또한 국가 건설 자임을 증명해야했습니다.
아우구스투스 아우구스투스, 1 세기 수단 메로에의 청동 조각이; 대영 박물관에서. 대영 박물관 관리인의 의례
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군주제는 또한 사회가 도시 인구, 부족 또는 다민족 등 사회의 소망에서 비롯됩니다. 원주민 역사적 업적을 적절하게 대표하고 이익을 발전시킬 지도자. 그러므로 군주제는 그것이 대표하는 사회의 문화적 정체성과 상징주의에 달려 있으며, 그렇게함으로써 사회 내에서 그 정체성을 구체화하는 동시에 외부인들에게도 투영합니다. 아마도 가장 중요한 것은 성공하고 대중적인 군주가 신성한 통치권을 가지고 있다고 믿어졌다. 일부는 신으로 간주되었다 (이집트인의 경우처럼) 파라오 또는 일본 군주), 일부는 사제에 의해 왕관을 썼고, 다른 일부는 선지자 (이스라엘의 다윗 왕)에 의해 지정되었으며, 또 다른 일부는 신권이었으며 이슬람 국가의 칼리프가 그랬던 것처럼 사회의 종교 및 정치 영역을 모두 이끌었습니다. 7 세기이. 이러한 다양한 배경에서 나온 지도자들은 먼저 자신의 능력과 카리스마를 바탕으로 권력을 잡았습니다. 따라서 군주제는 다양한 사회 구조에 적응하는 동시에 동적 문화적, 지정 학적 조건. 따라서 일부 고대 군주제는 작은 도시 국가로 진화 한 반면 다른 일부는 큰 제국이되었으며 로마 제국이 가장 확실히 보이는 예.
