재생 라고도 함 윤회 또는 메탄 정신병 , 종교와 철학에서, 육체적으로 지속되는 개인의 측면의 재생 죽음 -여부 의식 , 마음, 영혼, 또는 다른 실체-하나 이상의 연속적인 존재에서. 전통에 따라 이러한 존재는 인간, 동물, 영적 또는 어떤 경우에는 식물 일 수 있습니다. 환생에 대한 믿음은 남아시아 및 동아시아 전통의 가장 특징적이지만, 일부 고대 중동 종교 (예 : 그리스 오르프 신비 또는 구원, 종교), 마니교의 종교적, 철학적 사고에도 나타납니다. 그리고 신지 론과 같은 현대 종교 운동에서뿐만 아니라 영지주의.
많은 지역 종교에서 여러 영혼에 대한 믿음이 일반적입니다. 영혼은 종종 입이나 콧 구멍을 통해 몸을 떠날 수 있고 예를 들어 새, 나비 또는 곤충으로 다시 태어날 수있는 것으로 간주됩니다. 남부 아프리카의 Venda는 사람이 죽으면 영혼이 잠시 동안 무덤 근처에 머물렀다가 새로운 안식처 나 다른 몸 (인간, 포유류 또는 파충류)을 찾습니다.
고대 그리스인들 사이에서 Orphic 신비 종교는 기존의 영혼이 육체의 죽음에서 살아남아 나중에 인간이나 다른 포유류 몸에서 환생하여 결국 출생과 죽음의 순환에서 해방되고 이전의 순수한 상태를 회복한다고 주장했습니다. 플라톤, 5 ~ 4 세기bce, 빈번한 육화에 참여하는 불멸의 영혼을 믿었습니다.
그러나 환생을 믿는 주요 종교는 특히 아시아 종교입니다. 힌두교 , 자이나교 , 불교 , 그리고 시크교, 모두 인도에서 발생했습니다. 그들은 모두 공통된 교리를 가지고 있습니다. 업 ( 업 ; 행위), 인과의 법칙,이 현생에서 한 일이 다음 생에서 그 영향을 미칠 것이라고 명시하고 있습니다. 힌두교에서 탄생과 재생의 과정, 즉 영혼의 이주는 끝이 없습니다. 목샤 또는 해당 프로세스에서 해방 (문자 그대로 릴리스). 목샤 개인의 영원한 핵심 ( Atman ) 및 절대 현실 ( 브라만 )는 하나입니다. 따라서 죽음과 재생의 과정에서 벗어날 수 있습니다. Samsara ).
기자 사실의 위대한 피라미드
자이나교 — 영원하고 전이하는 생명 원리에 대한 믿음을 반영 ( 지바 ) 그것은 개인의 영혼과 유사합니다. 카르마는 지바 사람이하는 행위에 따라. 따라서 오래된 업장의 부담은 다음 생에서 획득되는 새로운 업장에 추가됩니다. 지바 종교에 의해 스스로 해방 분야 , 특히 아힘사 (비폭력), 해방의 장소로 상승 지바 우주의 꼭대기에 있습니다.
이기는 하지만 불교 변하지 않는 실질적인 영혼이나 자아의 존재를 부정합니다. Atman 그것은의 개념을 가르칩니다 아나 트 만 (팔리 어: 아 나타 ; 비자 아)-그것은 개인이 인생에서 축적 한 업장의 전이에 대한 믿음을 고수한다. 개인은 구성 끊임없이 변화하는 5 가지 정신-물리적 요소와 상태, 또는 스 칸다 s (번들) (즉, 형태, 감각, 지각, 충동 및 의식)는 죽음으로 끝납니다. 그러나 고인의 업장은 지속되고 Vijnana (의식의 세균) 어머니의 자궁에서. 그만큼 Vijnana 그 측면입니다 의식 그것은 새로운 개인으로 다시 태어납니다. 완전한 수동 상태를 얻음으로써 징계 명상, 열반, 욕망과 해방의 멸종 상태 ( 목샤 ) 속박에서 Samsara 카르마로.
시크교는 힌두교의 관점에 기초한 환생의 교리를 가르치지 만, 또한 최후의 심판 이후 여러 존재에서 환생 한 영혼들이 하나님 안에 흡수 될 것이라고 주장합니다.
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